Combate ao debate

Até para pedir intervenção militar
É preciso liberdade de expressão
E há quem queira nova ditadura
O que escancara falta de noção

Um saudosista do que não viveu
Prega justiça nas mídias sociais
Vai insultando a torto e a direito
Espalhando o ódio sempre mais

Não existe debate, mas combate
Os "cidadãos de bem" são maus
Implacáveis com seus opositores
Seja em Porto Alegre ou Manaus

Desconhecem a discussão sadia
Desrespeitam outro ponto de vista
Fuzilam sem arma (por enquanto)
Mesmo quem está na zona mista

Tem pássaros voando pra gaiola
E o pior: não sou um comediante
Mas deixo escritos alguns versos
Afinal poderão me proibir adiante.

Os "cidadãos de bem" são maus

Civilização do espetáculo

"As pessoas abrem um jornal, vão ao cinema, ligam a tevê ou compram um livro para se entreter, no sentido mais ligeiro da palavra, não para martirizar o cérebro com preocupações, problemas, dúvidas."

O trecho acima foi extraído do ótimo ensaio "A civilização do espetáculo: Uma radiografia do nosso tempo e da nossa cultura" (2012), do peruano Mario Vargas Llosa, que possui um Nobel de Literatura em seu currículo. De acordo com o autor, a cultura, na sociedade contemporânea, funciona como mero mecanismo de distração, sendo a diversão do público o seu grande objetivo. As artes e a literatura ficaram banais, o jornalismo sensacionalista triunfou e a política está mais frívola do que nunca. Traz essa leitura recomendada uma perspectiva feroz da civilização atual.

Estar muito informado não é o mesmo que estar bem-informado.

Mendigo sábio

Diógenes de Sinope, filósofo da Grécia Antiga, foi um mendigo que tinha por moradia um barril, o qual representava o quão pouco os homens precisariam para viver. Era visto perambulando pelas ruas de Atenas carregando uma lamparina, em plena luz do dia, alegando estar à procura de alguém que ainda fosse honesto.

Levou radicalmente a sério os preceitos da corrente filosófica cínica, cujo fundador foi Antístenes, o seu mestre. Entendia que o propósito da vida era praticar a virtude, combatendo o prazer e mostrando indiferença à opinião pública. A autossuficiência do miserável Diogénes fez com que ele passasse a ser chamado de cão.

Acreditava que a felicidade só poderia ser alcançada se as pessoas conhecessem a sua natureza e as exigências da mesma, passando a ter autodomínio. Viver em busca de exterioridades estabelecidas pelas convenções sociais, para as quais a posse se configurava como o objetivo supremo, seria a destruição do ser humano.

Conta a história que certa vez o poderoso Alexandre, o Grande, ao encontrá-lo tomando sol em condições precárias, perguntou o que poderia fazer por ele. Diógenes, contrariado com o fato de o homem estar tapando-lhe a luz, respondeu: "Não me tires o que não me podes dar!". Alexandre ficou impressionado com a resposta e saiu.

"Se eu não fosse Alexandre, queria ser Diógenes."
(Alexandre, o Grande)

Casa azul

Passei pelo portão da minha avó
Cruzei uma rua sem asfaltamento
Me dirigi à convidativa casa azul
Bati na porta por algum momento

Um homem de meia-idade abriu
Cumprimentei ele e segui o rumo
As escadas eu subi sem fraquejar
Havia lá uma garota com aprumo

O quão real pode ser um sonho?
Desejo muito então que se repita
Para tentar recordar o nome dela

Seria este um relato enfadonho?
A magia conhece quem acredita
E eu estou persuadido pela bela.

Uma simples casa azul como cenário de devaneios diversos.

Ignorância assumida

O agnóstico, frequentemente confundido com o ateu, possui as suas particularidades e é orientado por uma interessante visão filosófica. Enquanto que os ateístas acreditam simplesmente que Deus não existe, os agnósticos observam que o ser humano não possui conhecimento suficiente para afirmar a existência ou não de divindades.  

O cientista inglês Thomas Huxley foi o responsável por criar o termo "agnóstico", usado pela primeira vez em 1869, em um encontro da Sociedade Metafísica. Ele buscava se diferenciar dos seus colegas cientistas e clérigos, que se baseavam na fé (ou na falta dela) para encontrar respostas a respeito de questões existenciais profundas.

Há diversas vertentes do agnosticismo. São essas duas as mais relevantes:

• Teísmo agnóstico: crê na existência de ao menos uma divindade, mas entende que não há razão suficiente para prová-la;

• Ateísmo agnóstico: supõe a inexistência de quaisquer divindades, porém admite a falta de conhecimento para comprovar isso.

Simpatizo com a humilde percepção agnóstica de que não dispomos de informações consideráveis para sustentar a crença ou a descrença em Deus. Não sou crente o bastante para afirmar que Ele existe, tampouco um cético assumido. Acredito somente, por ora, que o agnosticismo recrutaria muito mais membros se o mesmo fosse compreendido.

Eu não sei se Deus existe ou não. Você sabe?

Lavando dinheiro

Não tem calma para ninguém
Depois do conteúdo delatado
É sinal de que a tal Operação
Está apresentando resultado

Os extensos tapetes sumiram
Para onde varrerão a sujeira?
O santinho do pau oco fugiu
Quem crê em tanta besteira?

Apresente ímpeto, pátria-mãe
Ainda quero ter orgulho de ti
Prometo que não irei desistir
De confiar em evolução aqui

Meu partido não possui sigla
E clama, portanto, por justiça
Que a corrupção seja punida
Tirando dos urubus a carniça.

Posto da Torre, em Brasília/DF, no qual iniciou a Lava Jato.

Mudança de identidade

Em 1985, se vendo ameaçada pelo aumento do consumo do refrigerante concorrente Pepsi, a gigante Coca-Cola, com o respaldo de resultado de pesquisa feita com milhares de americanos, alterou a sua fórmula original. O que os respondentes não imaginavam era que somente a New Coke estaria nas prateleiras a partir de então.

Ao não encontrarem a tradicional Coca-Cola nos pontos de venda, os consumidores se revoltaram, protestando e enviando inúmeras cartas à sede da empresa. Don Keough, presidente da companhia na época, admitiu em pronunciamento que a pesquisa não pôde medir a imensa paixão que as pessoas nutriam pela Coca original.

Este caso evidencia a importância que têm, para as marcas, fazer uma análise apurada do mercado e conhecer efetivamente o seu cliente. O consumidor tende a aprovar novas opções, mas como extensão, não em substituição de um produto com qualidade reconhecida. Houve um erro crasso na interpretação dos resultados colhidos.

Três meses depois do lançamento equivocado de seu novo produto, a multinacional voltou atrás e relançou a Coca-Cola original. Corrigiu o erro e, como aprendizado, levou que a identidade de uma marca tem bastante peso e deve haver muito cuidado na elaboração e no exame de pesquisas. Sim, a Pepsi foi líder de mercado por alguns meses.

Até em time que não está ganhando pode ser um perigo mexer.